Коментар до фото: ....
Завантажується пошукова система...
Tutor  :  Стьопа! Пішов би ти у сраку, СамоДрочівський мудак. Стараєшся для спонсора твоєї пархатої партійки, пана жидюри Коломойського. Шоб той жидюра наші ліси поприбир  ...
Skrumex  :  Жаль , очень жаль!  ...
Куплю/продам:       продам хату з земельною ...
Робота:       Пропоную роботу для зварювальника,коваля виготовле...
Послуги:       Виготовляємо ковані вироби брами ,решітки,огоро...
      Всё по ЖКХ:
     http://dengi.ua/tarif/295388-Onlajn-konferencija-s-eks-ministrom-ZhKH-Alekseem-Kucherenko
...
Інтернет-ресурс міста Славута
Славута

меню сайту

     петиції
     інтегральний світ
     головна
     фото з супутника
     віртуальна подорож
     WEB камера
     фотографії
     гостьова книга
     вітання
     співчуття
     пошук знайомих
     форум
     чат
     карта міста
     телефони
     куплю/продам
     послуги
     робота
     повідомлення
     бізнес міста
     залізниця




border=0

інформери

Курс долара






 07.11.2012 ТЕМА: КТО МЫ И КУДА ИДЕМ

ПРОКЛЯТЫЕ ВОПРОСЫ
     
     У бурмистра Власа бабушка Ненила
     Починить избенку лесу попросила.
     Отвечал: "Нет лесу, и не жди - не будет!"
     "Вот приедет барин - барин нас рассудит,
     Барин сам увидит, что плоха избушка,
     И велит дать лесу",- думает старушка.
     
     Кто-то по соседству, лихоимец жадный,
     У крестьян землицы косячок изрядный
     Оттягал, отрезал плутовским манером.
     "Вот приедет барин: будет землемерам!-
     Думают крестьяне.- Скажет барин слово -
     И землицу нашу отдадут нам снова".
     
     Полюбил Наташу хлебопашец вольный,
     Да перечит девке немец сердобольный,
     Главный управитель. "Погодим, Игнаша,
     Вот приедет барин!" - говорит Наташа.
     Малые, большие - дело чуть за спором -
     "Вот приедет барин!" - повторяют хором...
     
     Умерла Ненила; на чужой землице
     У соседа-плута - урожай сторицей;
     Прежние парнишки ходят бородаты;
     Хлебопашец вольный угодил в солдаты,
     И сама Наташа свадьбой уж не бредит...
     Барина всё нету... барин всё не едет!
     
     Наконец однажды середи дороги
     Шестернею цугом показались дроги:
     На дрогах высокий гроб стоит дубовый,
     А в гробу-то барин; а за гробом - новый.
     Старого отпели, новый слезы вытер,
     Сел в свою карету - и уехал в Питер.
     
     Н. А. Некрасов, «Забытая деревня»
     1855 г.
     
     
     
     Это прекрасное стихотворение Некрасова, которое будет не лишним прочитать еще раз, фотографически точно фиксирующе состояние нашего нынешнегообщества, Панас Шпынь взял в качестве эпиграфа к своей заметке, размещенной в интернете
     (http://www.slavuta.info/index.php?page_add=page_stattya&year=2012&month=11&key=13
     51868767&nameph1=&nameph2=&nameph3=),
     в которой он приходит к выводу:
     «Лично у меня сложилось стойкое мнение, что все наши проблемы не решаются по
     той причине, что мы все наивно, по – рабски, продолжаем верить в то, что кто-то
     большой и сильный, умный и справедливый сможет решить наши проблемы».
     Какое моё отношение к данному вопросу?
     Власть и народ – должны быть неразделимы де-факто и де-юре, но на самом деле они сейчас, как никогда, отстоят друг от друга.
     
     Ирина Ратушинская в своём стихотворении «У, родина!» (рекомендую прочитать его
     полностью!) так описала наш народ:
     
     «…Снизу - рабски привыкли кланяться.
     Верх - срубить бы да не печалиться,
     Но ведь низ - все равно останется!
     Не изменится, не исправится,
     Новый верх из него проклюнется…»
     
     В этом же смысле нужно понимать популярное высказывание, приписываемое
     посланнику Сардинского королевства при русском дворе графу Жозефу де Местра:
     «Каждый народ имеет то правительство, которое он заслуживает». Если народ не
     может или не хочет контролировать власть, он всегда будет иметь то, что имеет, и
     сетовать на это – зря время терять.
     
     Мне тут приходит на память известная философская проблема: «Почему щука не
     говорит человеческим голосом: она не может или не хочет?» Спрашивается в какие
     условия её нужно поместить, чтобы она заговорила? Так вот, наша щука-народ «не
     хочет» или «не может» контролировать власть, изменить свою жизнь к лучшему?
     По моему глубокому убеждению, не хочет, потому что не может, а не может, потому
     что не хочет.
     Как разрубить этот порочный круг? Об этом и вопрошает Панас Шпынь.
     
     Откуда всё это растёт? Причин много, одна из них историческая: испокон веков народ
     держали в черном теле, и не коммунисты в этом виноваты, нужно копать гораздо
     глубже.
     Вот о чем размышлял Ф. Шаляпин, возвращаясь в Россию из поездки по
     Европе: «…Чем ближе к родине, тем все более блеклыми становились краски, серее
     небо, ленивее и печальнее люди… Досадное, тревожное чувство зависти
     глодало душу: почему люди за границей живут лучше, чем у нас, веселее,
     праздничней? Почему они умеют относиться друг к другу более доверчиво и
     уважительно? Даже лакеи в ресторанах Парижа и Дьеппа казались мне
     благовоспитанными людьми, которые служат вам, как любезные хозяева
     гостю, не давая заметить в них ничего подневольного и подобострастного.
     И действительно, первое, что отмечают все иностранцы, с которыми я общался –
     сумрачность и напряженная настороженность наших людей на улицах, в метро,
     дополняемая черными или оттенка грязного цвета одеждами».
     
     Шаляпин объяснил ситуацию себе так:
     «…Слишком долго русский человек ходил под грозным оком не то царя, в
     качестве боярина, не то помещика, в качестве раба, не то городничего, в
     качестве «подданного». Слишком часто ему говорили: «молчать, тебя не
     спрашивают»…
     
     Я полностью согласен с Шаляпиным: на наших лицах лежит печать многовекового
     опыта, который учит, что ты беззащитен перед лицом субъектов, попирающих твои
     права, ввиду полного отсутствия прав охранения, продажностью и подчиненностью
     судей.
     Кстати, навряд ли в других языках есть поговорка: «Закон, что дышло – куда
     повернул, туда и вышло».
     
     Ну, а откуда такой порядок вещей – ответ теряется в глубине веков. Одной из причин,
     возможно, есть относительно суровый климат наших краев. Эта идея, правда, в
     экономической плоскости, во всей полноте изложена в книге А. П. Паршева «Почему
     Россия не Америка». Ведь ни одна из нормальных цивилизаций не развивалась в
     условиях, где нужно было не жить, а выживать в суровых природных условиях. Взять хотя бы условия, в которых возникли греческая демократия и римская республика.
     
     Тут следует подчеркнуть, что демократия и республика это организации свободных
     граждан и эти институты никоим образом не относились к рабам, не имевшим ни
     собственности, ни права голоса, ни других общечеловеческих прав. В наших же краях
     рабовладения не было, а значит, и не было свободных граждан, способных впрыснуть в
     кровь нашего народа гены демократии, уважительного отношения друг к другу.
     Представьте на минуту, что было бы, если бы рабы Рима, в их положении, получили
     право голоса? Представить не трудно, достаточно вспомнить последнюю избирательную кампанию в Украине, когда люди за кило гречки продавали свой голос, за 100 гривен шли на псевдо митинги, а за - 200 подписывали любой протокол избирательной комиссии. Причина - бедность, рабская психология!!! Про такое говорят: «Нет гражданского общества». А раз нет, то и демократия ему во вред.
     Так может вернуться назад к самодержавию? Это не из области фантастики, если вспомнить утверждения про особую историческую миссию России или про наши особенные условия, про то, что деятели Евросоюза не понимают наших украинских реалий.
     Таким образом, утверждение Панаса Шпыня, моего приятеля, о причинах состояния нашего общества можно короче перефразировать так: У НАС НЕТ ГРАЖАНСКОГО ОБЩЕСТВА. И следом возникает естественный вопрос: как его построить, как сделать людей гражданами? Трудный вопрос. В наших условиях он сродни тому, как заменить колёса на движущемся автомобиле.
     
     Основой благополучия любого общества является свободный производительный труд
     каждого члена общества при взаимном уважении прав и свобод других.
      Arbeit macht frei – труд освобождает. Эксплуатация нацистами названия романа австрийского писателя ХІХ века, взявших его в качестве лозунга, не умаляет заложенного в нём большого смысла.
     Остаётся решить три вопроса:
     1) как создать условия для свободного производительного труда;
     2) как убедить каждого в необходимости такого труда;
     3) как защитить каждого работающего от любых посягательств на результаты его труда.
     
     Итак, чтобы решить наши проблемы, необходимо создать условия для свободного,
     справедливо оплачиваемого труда на благо себя и своей семьи, плоды которого могут
     быть надежно защищены.
     У первых переселенцев в Америке такие условия были, хотя порой плоды труда им приходилось защищать с помощью винчестера или кольта. Не потому ли США достигли таких успехов в экономике?
     Но как предотвратить искушение некоторых наших сограждан следовать афоризму
     Альфонса Карра: «Чтобы заработать на жизнь, надо работать. Но чтобы разбогатеть, надо
     придумать что-то другое».
     Здесь возможно пригодится опыт Сингапура, где я был несколько раз и своими глазами
     видел результаты, достигнутые обществом за 40 лет преобразований: от нищей,
     пронизанной коррупцией страны, до страны, располагающейся на первых строчках
     мировых бизнес-рейтингов. И как бы кому, в том числе и мне, не хотелось признавать,
     но колоссальный прогресс был достигнут за счет полу авторитарного правления
     здравствующего и поныне премьер-министра Ли Куан Ю.
     В интернете можно найти списки разного рода запретов, действующих в Сингапуре.
     Всем известный факт: в Сингапуре запрещены производство, продажа и импорт
     жевательной резинки. Контрабандный ввоз карается годом тюрьмы и штрафом в
     размере 5,5 тысяч долларов. Наличие множества запретов воспринимается обществом с
     пониманием и даже юмором: на одном из рынков в центре Сингапура я видел
     футболку, на которой было изображено множество запрещающих знаков. Но
     сингапурцы по-настоящему счастливы. Но тут же замечу, что всю черную работу в
     Сингапуре выполняют индийцы -«заробитчане» с черной как сажа кожей. Это ли не
     рабы граждан Сингапура?
     Во все времена и во всех странах были люди, которые хотели сладко есть и мягко спать
     за счет других граждан, менее наглых и менее ловких, как флажками обложенных
     моральными принципами. В развитых странах это маргинес, в нашей же стране это считается вполне нормальным, обычным явлением, настолько обычным, что не только не осуждается, но и вполне заслуживает в глазах общества подражания и следования.
     Находясь в современных политико-правовых и экономических координатах, невозможно, на мой взгляд, покончить с этим.
     Наши проблемы должны решаться с привлечением понятия морали. Не зря Иммануил Кант на своём склепе велел сделать надпись: «Величайшие чудеса суть звездное небо надо мной и моральный закон во мне».
     Приходилось ли вам когда-либо слышать, чтоб кто-либо давал моральные оценки
     действиям наших политиков? В том-то и дело!
     Моральные законы и запреты всегда были гораздо сильнее и эффективнее любых
     писаных законов. Только как сделать их всеобщими? Кто должен взять на себя эту
     работу? Церковь, писатели, философы, другие авторитеты? Не знаю.
     
     Ю. Батрак 04.11.12, г. Николаев
     


Розміщено:
Шпинь Петро Федорович  
+380682077754   SpinPanas@meta.ua


  коментарі: 0



Ваше ім'я:

Текст коментара:


Якщо пишеться щось проти України, видаляю всі коментарі дописувача. Прошу не дублювати коментарі до різних статей. Прошу не копіювати текст у коментарі з інших сайтів, вкажіть лише посилання на текст, чи сайт. Також,прошу придумати собі нік/псевдонім і писати постійно під ним, до кожного коментаря дописується спеціальне число, або набір з буквами (IP-адреса), якщо воно однакове у коментарях, то велика ймовірність, що написано з одного комп'ютера, або з однієї локальної мережі. Любилеті анонімайзерів(схована, замінена IP-адреса), сильно не переймайтеся даною можливістю приховати походження посту. Якщо Ваш коментар не відобразився після натискання кнопки відправити, то, або не вірно введена сума, або Ваша поточна IP-адреса з якихось причин заблокована. Деякі слова у коментарях автоматично приховуються(якщо у когось, щось особисте, то вирішуйте приватно, а не поливайте брудом зі сторінок сайту/тів).

1 + 9 + 3 =  (обов'язково до заповнення)


ВІТАННЯ
Поздравляю с Днем рыбака!
Счастья, здоровья, благополучия!
И ни хвоста, ни чешуи!

***** 22-RUS *****

09.07.2017
host-46-241-58-26.bbcustomer.zsttk.net
Календар свят і подій. Листівки, вітання та побажання

СПІВЧУТТЯ
Правління Славутського відділення Спілки Поляків Україна висловлює співчуття Пані Катерині Севич з приводу важкої втрати- трагічної смерті брата Станіслава.
16.02.2017
host-18-199.internetunion.pl

фото з галереї

Фото №
День вуличної музики

Фото розміщене:
20.05.2017
VG



статистика по сайту
Оголошень 6858
Фотографій 1679
Відповідей у гостьовій 1690
Записів у пошуку 439
Тем у форумі 456



Для більш детальної статистики натисніть на зображення
лічильника.



гумор

Каталог україномовних сайтів Рейтинг каталога сайтов Хмельницкого региона

зв'язок з адміністратором
Ваше і'мя:  

Текст повідомлення:  
(текст читає тільки адмін)  

Ваша електронна скринька:  


8 + 1 + 1 =  




 331491233

Славута


Славута 2017 рік